La clameur :
D'un instant premier
j’ouvre le récit
y faisant apparition.
La clameur :
D'un instant premier
j’ouvre le récit
y faisant apparition.
Qui écrit ?
Voici donc des Écho-Émues, porteur de parole, qui apparaissent d'emblée. Avant toute chose.
Ils apparaissent Écho-émues. Des entités pas encore aboutit, puisqu'elle n’apparaîtront qu'à la fin de l'histoire. Mais cependant, déjà conscience …
Oui ! drôle d'histoire !
Les Écho-émues naissent les unes des autres, comme si toujours c'est d'une rencontre amoureuse que nous apparaissions.
Les premières apparues, en ce premier chapitre, sont très instables, indéfinies. Des Écho-émues en leur premier instant.
Le livre commence par l'apparition de la conscience et non pas une création du monde
Pour bien commencer l'histoire de la création, il ne faut pas se tromper de début. Ne pas se tromper de début c'est ne pas mettre le début du monde avant mon apparition,
C'est ne pas mettre d'abord un dieu créateur de la terre et du ciel
C'est ne pas mettre d'abord une substance et lui adjoindre un esprit
C'est ne pas mettre d'abord des chimies et des processus qui vont se complexifiant et d'où émerge une conscience.
Bien commencer une histoire, c'est d'abord apparaître. Apparaître sujet narrateur de l'histoire, apparaître conscience et ensuite seulement chercher son histoire.
E3
Au commencement?
L'incertain-cohérent est un récit de ma création, la création de chacun d'entre nous. Un mythe fondateur. Une fantasia qui racontre mon histoire, celle qui m'a faite.
Habituellement nous commençons ces récit de la création du monde par un dieu créateur de la terre et du ciel, par un assemblage des substances (argiles, corps, ...) auxquelles sera donné un esprit ou encore un big bang puis des chimies et des processus qui vont se complexifiant jusqu'à un cerveau d'où émerge une conscience.
Le livre commence par l'apparition de la conscience et non pas une création du monde, car il faut bien y mettre quelqu'un qui raconte. Le récit commence par l'apparition du sujet narrateur. Celui là même qui apparait à la fin de l'histoire.
Cette circularité est la condition nécessaire pour poser la question de la conscience et sortir du piège de cette attitude naturelle qui donne à nos questionnements sur la conscience des préconçus qui les entravent.
Pour bien commencer l'histoire de la création, il ne faut pas se tromper de début. Ne pas se tromper de début c'est ne pas mettre le début du monde avant mon apparition,
Bien commencer une histoire, c'est d'abord apparaître. Apparaître sujet narrateur de l'histoire, apparaître conscience et ensuite seulement chercher son histoire.